“功不唐捐”开云体育(中国)官方网站，源自“福不唐捐”一词，原指修行善事不会枉费，后东谈主将其化用为“功不唐捐”，扩张指付出的功夫、勤劳，王人不会白白付诸东流，必定有所申诉。

“功”，本义为业绩、功业，《说文》曰：“功，以劳定国也。”“唐”，《说文》释其为“大言也”，本义指诳言，后扩张出浮夸、徒劳等含义。“捐”，弃也，指铁心、烧毁。功不唐捐，寓意每一份付出、每一滴汗水都有其价值，不会白白挥霍，代表着一种积极乐不雅的东谈主生魄力。

“功”字从力，指要破钞力气、付诸实行智商立功立事。下功夫，对应的是屡战俱败的勤劳，而非一时的心血来潮。荀子曰：“骐骥一跃，不成十步；驽马十舍，功在不舍。”功不唐捐，意在荧惑咱们勇于付出不舍之功，治服付出终有申诉。昔者王献之幼年时锻真金不怕火书道，其父王羲之试着从死后抽他的羊毫，竟没能抽掉，不禁惊奇此子日后必将着名于世。对待书道，王献之肯下苦功，相传他练字废纸三千，用尽十八缸水，整年累月、久久为功，终成一代书道宇宙。

功不唐捐，强调的是要善于从长久的角度、不同的维度看待付出与得益。凡东谈主作念事，莫不期其有成。然世间之事，有立竿见影者，也有积久乃成者，更有功在现代而利在千秋者。若只计目前之利，则只见其劳而不见其功，易生懈怠、消千里之情。殊不知，春种一粒粟，秋收万颗子，必须历经勤快培植、雨水浇灌，无一寸功夫可省，无一日光阴可逾。

回望历史长河，很多仁东谈主志士恰所以这么的信念，在贫窭困苦中缄默培植。明代医药学家李时珍立志悬壶问世，他远涉深山，亲察百草滋长，遍访民间验方，历经多年，三易其稿，终于写成《本草概要》这本巨著。其间所历艰辛，极端东谈主八成思象。但恰是他蕴蓄的苦功、付出的勤快，设立了这部传世经典，造福了后世子孙。

对为政者而言，也应建设功不唐捐的信念。治服唯有以党的初心为欢喜、以党的服务为生命，建设和践行正确治绩不雅，坚抓为东谈主民出治绩，以实干出治绩，那么每一滴汗水都不会白流，本日下的苦功必将在异日的某一工夫彰显其价值。1950年，谷文昌来到福建省东山县，看到目前风沙残酷、庶民勤快的隆盛，下定决心要根治风沙，让东谈主民过上好日子。他提示全县东谈主民植树造林防治风沙十四载，其间屡屡遇到逶迤与失败，但他从未相识消千里，而所以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的决心抓续昂然，终使木麻黄成林、荒岛变绿洲。

本日所种，他日必有所成。咱们要治服功不唐捐，在正确的谈路上无怨无悔地勤快培植、坚韧前行。

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